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论语“子见南子,子路不悦”,南子是谁,子路为何讨厌她?
子见南子这事被记在《论语·雍也》中,说的是孔子为了推行仁政,周游列国,走到卫国时,见南子的事情。
孔子是春秋时著名的思想家和教育家,他不光开创了私人授学的风气,还是儒家学派的创始人。再加上他一直致力于维护周礼,提倡“为政以德”,所以他在当时的名气和影响力都很大。
(孔子剧照)
南子呢,是卫灵公的夫人,由于她生的娇媚动人,又聪慧有见识,卫灵公不但非常宠爱她,还把卫国的政务都交给她代为打理。南子的确是个很有政治才干的女人,朝中事务被她打理得井井有条,老百姓也安居乐业。
那么,孔子来到卫国,身为卫灵公的夫人和他见一面,为什么让子路***脾气呢?
说起来,南子虽然把卫国打理得还不错,但她的名声一直不好。
在西汉刘向的《列女传》中就说:“南子惑淫,宋朝是亲,谮彼蒯聩,使之出奔,悝母亦嬖,出入两君,二***错,咸以灭身。”
明朝朱熹也曾在《论语集注》中说:“南子,卫灵公之夫人,有淫行。”
子:即孔子,古之圣人,凡事无可无不可,合乎仁义礼之本意就行。
南子:卫灵公夫人,有美色,擅权专政,作风不好。
子路:孔子***,勇武率性,言必信,行必果。
孔子到了卫国,若要从政,需得国君首肯。而卫国之君名义上是卫灵公,实则为南子。
见南子不合乎礼。
不见南子又不能从政。
不从政则无法推行仁义礼。
孔子行事,重意不重迹,就去见了南子一面。
见了也就见了,孔子向来不拘小节。但孔子的***却想不开,认为这有越礼之嫌,何况南子风评又不佳,于老师名声有损太多。子路敢说,就说出来了。
孔子估计也难以自证清白,只好对天发誓。想来不觉莞尔。
南子是宋国人,人长得非常漂亮,南子在出嫁前生活就有点出格,嫁给年近枯骨的卫灵公,受到宠爱,行为依旧放荡,因而名声不好。
据《左传·定公十四年》记载,卫国太子蒯聩到齐国献盂时,路过宋国郊外,野人对他唱道:“既定尔娄猪,盍归吾艾豘?”
宋国公子宋朝和未嫁的南子关系暧昧,嫁给卫灵公后,卫灵公竟纵容公子朝和南子在洮地相会。卫太子经过宋国时被宋人唱歌嘲讽,这也是“娄猪艾豭”的来源。卫太子觉得受到侮辱,回国后派人行刺南子。刺杀未遂,太子出逃别国。
在春秋各诸侯国中,孔子最钟情卫国,他先后五次进出卫国,直至公前484年,孔子出游历经十四年后回到了鲁国。
卫国不但让孔子在政治上极其失意,也让他陷入了一个千年难解的绯闻中。
事情是这样的。
《史记•孔子世家》记载,南子派人对孔子说:“各国的君子凡是看得起我们国君,想和我们国君建立兄弟情义的。必定来会见我们夫人,夫人愿意会见你。”
孔子先是推辞,最后还是去见了南子。南子在细葛布帷帐中等待,孔子进门,面北跪拜行礼。夫人在帷帐中两次回拜答礼,她批戴的玉器,首饰撞击出清脆的叮当声。
孔子见南子,子路很不高兴
“子见南子,子路不悦”,子路的确讨厌南子,但子路更讨厌的,是“孔子去见南子”这种行为。
孔子为什么一定要见南子?
孔子访问卫国,本来是寄宿在蘧伯玉家里的。卫国国君卫灵公的夫人南子派人来请他,说但凡国家的事,一般都是先见国君夫人的。孔子想要见国君,而不得已必须先得去见南子。他俩相见是隔着帷幄的,孔子在这边行礼,南子在那边回礼,身上的玉佩和首饰还发出了叮叮当当的响声。所以子路非常生气。
下图为南子和卫灵公
子路为什么对“孔子见南子”这事很反感?
是因为从来都没有贤士去和夫人单独见面的,就算放现在,就算是朋友,哪有一男的和朋友的媳妇先单独见面,还把气氛搞那么暧昧的?
更让子路生气的是,这个南子的声誉还不好,行为也不端,老师还非要去。会面过程中,首饰碰撞发出了叮当的脆响,让气氛很暧昧。
为什么南子声誉不好?
因为南子嫁给卫灵公以后,与宋国公子私通。卫灵公知道后不加阻止,反而愈发纵容,并和宋国公子见了个面,这就是所谓的绿帽子王。而南子则被宋国人称为“母猪”,南子的儿子去齐国献礼,经过宋国,宋国人就唱歌:“既定尔娄猪,盍归吾艾豭。”意思是“俺家的公猪(宋公子朝)日完了你家的母猪(南子),你就该把俺家的公猪还给俺。”在农村的大家都知道,公猪母猪配种的时候,完事儿后还是各回各家。你让母猪(南子)爽完了,把公猪(宋公子)扣下是几个意思呢?
可见南子的名声,的确是很不好的。故而子路对老师去拜见南子这事非常生气,逼得孔子对天发誓,自己就是不得已才去见南子。当然孔子发现卫灵公就是将他当作一个小跟班,卫灵公拉着南子在街上招摇,让孔子跟***后边伺候,孔子就没在卫国多作停留。
“子见南子”的故事发生在孔子周游列国的后期。
孔子从五十八岁离开鲁国,带着***周游列国,寻求让自己的政治主张得到实现的地方。周游列国的孔子并没有找到一个能器重、信任他的诸侯国国君,反倒经历了在郑如丧家之犬,在陈又曾绝粮的困境。
以至于子路都问出了“君子亦有穷乎?”这里的“穷”指的是困境。子路是孔子最忠实的***,也忍不住对前途产生了疑问。孔子回答说“君子固穷,小人穷斯滥矣。”意思就是君子在困境中仍要坚守,而小人在困境中就会无所不为。虽然孔子是这么回答子路的,但其内心的彷徨也可见一斑。
孔子六十四岁的时候第二次到卫国。卫灵公的夫人南子让人传话给孔子,“四方之君子不辱欲与寡君为兄弟者,必见寡小君。寡小君愿见。”南子是卫灵公的夫人,卫国真正的掌权者,她主动提出来见孔子,也不排除南子想了解孔子的政治主张。按照《史记》里的说法,孔子是不得已去见南子的。
周游数年一无所成的孔子不愿意做个穷斯滥矣的小人,但是又不得不迁就机会。南子在卫国掌握朝政,这或许是能够让他的政治主张得到任用的机会。但是南子生性***。南子是宋女,嫁给卫灵公为夫人,后又与宋国公子朝私通。也就是因为这个原因,性格直率的子路直接就表现出对南子的不屑。因此子路并不希望孔子和南子见面,哪怕是作为执政者的南子有可能会任用孔子。在见面的时候与孔子答礼的南子身上环珮叮咚,这让子路更为不悦,觉得这是失礼。孔子不得不跟子路解释说,“予所不者,天厌之!天厌之!”
徒弟爱上师父是不应该的么?
日久生情也很正常,就比如杨过跟小龙女,浪漫又凄美。
如果你的师傅并不是有妇之夫,或者有夫之妇,你们年龄又相差不多,两人两情相悦的话,在一起岂不两全其美?如果两人,或者其中一人并不是单身,那就另当别论了,违背道德人伦是错误的表现,希望你三思而后行。
如果一开始就是错,那就换个环境看看能不能真正的放下。爱上一个人总是不由自主,而且长长会不由自主的想起他,控制不住的想要去找他。那只能远离此地,换个环境,看看自己能否放弃这段情,也许时间长了,也许在新环境遇上新的恋情,那算是完美了。
最近上映的电影,由张家辉和杨紫主演的《沉默的罪人》走的就是徒弟爱上师傅这条情感路线。
警校毕业的乔琳(杨紫 饰)在香港法医中心实习,乔林的师傅是法医陈嘉豪(张家辉 饰),圣诞之际,法医中心遭遇一伙悍匪洗劫,逼迫他们寻找尸体内隐藏的证物,在无法逃脱的情况下,为保护证物而与匪徒展开一系列反击,勇敢又有默契,最终顺利。
实习即将结束,乔琳会不会选择留下来,电影最后留了悬念,身为观众的我当然希望“有情人终成眷属”了,陈嘉豪虽有过婚姻,但前妻因意外过世,两人也都是单身的状态,没有道德约束。
不止***作品中会出现这样的桥段,现实生活中也会发生,无论是徒弟爱上师傅还是学生爱上老师,前提是双方均无家室和伴侣,年龄上允许,不触犯道德及法律,否则即使爱也放心里吧,相互尊重也是爱的一种体现。尊师重教更是中华名族的传统美德。
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